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    1998, ( isbn ) Catherine Clémentin-Ojha et Rita Hermon-Belot, «Pluralisme» dans Régine Azria et Danièle Hervieu-Léger, Dictionnaire des faits religieux, 2010. Wach distinguait sur un plan religieux des «groupes naturels» et des «groupes fondés». La religion christianis?e modifier modifier le code Lorsque le christianisme a commenc? ? se d?velopper, il pouvait ?tre vu comme se situant dans l'ordre de ce qu'est la religion sur un plan th?orique ou philosophique dans la mesure. Croyances, vérité et relativité modifier modifier le code Articles connexes : Culturalisme, Postmodernité et Civilisations. Cette absence du confucianisme ne tient pas seulement au fait qu'il avait ?t? jug? r?trograde par les r?volutionnaires du XXe si?cle, mais aussi ? ce que les enseignements de Confucius ont donn? lieu ? ce que l'on appelle sans unit? «le confucianisme. Les religions en Inde modifier modifier le code Le pluralisme religieux de l'Inde modifier modifier le code Le sous-continent indien possède un ensemble de traditions religieuses que l'on désigne aujourd'hui par le terme générique d'hindouisme. De l'Aube, 2009 ( isbn ) Marcel Gauchet, Le désenchantement du monde, Une histoire politique de la religion, Paris, Gallimard, 2005, ( isbn ) Marcel Gauchet, Un monde désenchanté?, Paris, Agora, Pocket, 2007, ( isbn ) Olivier Roy, La sainte ignorance. En ce sens elle se rapporte à la philosophie. Nous navons donc pas affaire avec quelque chose d?tranger, mais ? quelque chose qui est n?tre ; reconna?tre quil en est ainsi, cest r?concilier la vraie religion avec les fausses 132 » Avec l'influence de Hegel, l'?laboration de typologies.

    Il na pas non plus linitiative dans la promotion dun temple : le plus souvent lÉtat ne peut que réguler ou entériner des états de fait. On s'efforcera notamment de cerner sa cristallisation au coeur de l'Antiquit? tardive, ? distance de ses ?critures de r?f?rence et au seuil d'une histoire ult?rieure toujours changeante justement, on interrogera aussi ses acculturations diverses, de m?me que ses ph?nom?nes de canonisation. Die Geschiste eines neuzeitlichen Grundbegriffd, (4 vol. Au-delà de ces «grandes religions» Michel Malherbes aborde dans son ouvrage plus d'une centaine de religions, qui sont pour la plupart des religions au sein des grandes religions. L'emploi du terme religion autant pour d?signer des groupements communautaires aux contours assez bien d?finis que pour les grandes traditions religieuses de l'humanit?, rel?ve d'une ind?termination quant au rapport entre la culture et ce que l'on appelle religion, probl?me auquel. Dans l'antiquit? tardive, alors que le christianisme se d?veloppait et que des auteurs chr?tiens r?clamaient qu'il soit lui aussi consid?r? comme une religion, cette fa?on d'envisager des religions s'?clipse progressivement au profit d'une consid?ration d?j? pr?sente avant le christianisme. Si ce pluralisme religieux d'origine européenne et qui remonte au XVIe siècle, semble s'imposer aujourd'hui au niveau mondial pour penser et organiser des «religions il existe d'autres formes de pluralismes religieux dans le monde et dans l'histoire. Les religions qui se mettent en place sont en un sens identifi?es ? des doctrines telles que le luth?ranisme, le calvinisme, l' anabaptisme, le catholicisme ou l' orthodoxie, mais elles tendent aussi ? correspondre ? des nations, tel que l' anglicanisme. 16 mars : Istanbul est occupé officiellement par les Alliés qui investissent les ministères, font arrêter des notables et occupent tous les bâtiments publics. La thèse selon laquelle l' hindouisme comme religion est une invention d'universitaires britanniques et d'administrateurs coloniaux est discutée depuis qu'elle a été avancée par Wilfred Cantwell Smith ( en ).


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